干部姓“干”，党员姓“党”，领导姓“领”又姓“导”。“领”者，“带领”之谓也。要求人做己先做，身先士卒；人不为己先不为，树以表率。“导”者，“教导”之谓也。要求凡事不仅要知其然，而且要知其所以然，深明事理；不仅要知其所以然，而且要说清所以然，晓之以理。“领”为以行带人，“导”为以理服人。既“领”又“导”，称之为“领导”。

　　邓小平同志有句名言：“领导就是服务”。服务，就是为群众办事一不为名、二不为利，全心全意，一丝不苟。“领”的实质是先干、先做。“身教重于言教”，领导只有以身作则，表里如一，言行一致，真抓实干，才能赢得民心，才能提高号召力和凝聚力。“导”是“领”的后续与深化，是对“领”的升华与提高，是更高层次的“领”。荀子在《大略篇》中把“口能言之，身能行之”的人称之为“国宝”，把“口不能言，身能行之”的人称之为“国器”，把“口能言之，身不能行”的人称之为“国用”，把“口言善、身先恶”的人称之为“国妖”，指出“治国者”要“敬其宝，爱其器，任其用，除其妖”。作为一个新时期合格、称职的领导者，应该是“口能言之，身能行之”的“国宝”。

　　领导姓“领”又姓“导”。完整实践既“领”又“导”的领导内涵，最核心的是时刻保持与人民群众的血肉联系。领导只有心为民、言为民、行为民，以敢于担当的决心为百姓做事，从群众需要的事情做起，从群众关注的工作干起，从群众不满意的地方改起，从群众担忧的问题抓起，全心全意为群众谋利益，才是姓“领”又姓“导”的好领导。